-
。 介休县口口刘天在、刘天信、刘天仁、口口口、刘天口、口口口、王时庄。 神枢九营口口将军署指挥使沈浩。 律堂传戒法师性满口口口口口口、石佛口念佛比丘戒口。 大佛寺传戒法师普庆口口口口口口、口口...日“敕赐崇福禅寺碑”记。二十九行，行六十二字。 肖镃撰、程南云正书。 额题：“敕赐崇福禅寺之碑”，篆书。 在大雄殿前 已见著录；平目6下，庙宇74，首都93，沿革、正风12/780 [录文]...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365652859.html
-
东百余步大衢之北面也原寺后魏元象元年戊午岁幽州刺史尉苌命造遂号尉使君寺后改为智泉寺至大唐则天时改为大云寺开元中又改为龙兴寺太和甲寅岁八月廿日夜忽风雨暴至灾火延寺浮图灵庙飒为烟烬洎会昌乙丑岁大法沦坠佛寺...信王时庄诸人皆助赀者其僧人则有律堂传戒法师性满石佛口念佛比丘寂现大佛寺传戒法师普庆口 普寿性荣圆存方秀如恩本寺耆旧比丘德通口成圆信孙明显明禄明杲明铎
树 案湣忠之改为崇福也由于英宗御 今黜崇福就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365952866.html
-
在改革寺庙制度实践中付诸了很多努力。 太虚大师担任过许多寺庙的住持，1910年10月，接手住持双溪寺，是太虚大师住持寺院的开始。1920年3月，大师被推举为西湖弥勒院及大佛寺住持。奘老、士老、大觉等...转型的时刻，太虚大师相继推出了诸多主张。其实在整个佛教界就如何改革佛教制度还引起了一场大讨论，在这场大讨论中，充分展现了百家争鸣的局面，近代佛教制度的革命走向也日趋明朗。太虚大师综合当时的讨论，总结了...
马兆珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08070554645.html
-
十七年不久智yi第二次入天台时创建,不久智者大师圆寂于新昌大佛寺,其徒兴葬与此,并建肉身塔,旧名“定慧真身塔院”,宋祥符元年改为真觉寺,后废。隆兴间僧真重兴,1982年6月列为省级重点文保单位,更名为“...堂、三圣殿、妙法堂(楼上为藏经阁)和祖师纪会堂。西二轴线为伽蓝殿、罗汉堂(文物室)、玉佛阁。东一轴线为聚贤堂(僧众餐厅)、方丈楼、迎塔楼。东二轴线为里客堂、大彻堂和修竹轩。国清寺现有6000多间房舍、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120954987.html
-
太原寺）、武德寺、大佛寺、甘泉寺、开义寺、大兴国寺等，其中崇福寺应该是最有名的寺院。但太原现存寺院比较分散，规模一般也都不大。这种情况有利于佛教信徒的宗教性活动进行，但不利于佛教资源的整合与开发利用。 ...之间非常密切的历史联系。在中国被后世奉为中国净土宗初祖的慧远是山西人，曾在太原佛寺中活动过，太原地区的文化特别是佛教文化对他后来的思想肯定产生过影响。中国净土宗真正的创始者是北魏时期的昙鸾(476—...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133655096.html
-
。但中国佛教继“舍宅为寺”之风以后，以往佛寺以塔为中心逐步发展到以供佛的殿堂为主体，大的寺院将塔移往寺外另建塔院。到宋代，塔的位置往往置于后院，规模较小的寺院就不再建塔院。 四川的一些寺庙保留了早期...，沿栈道又凿有摩岩石刻。 近代弥勒佛均为大肚肥胖笑态，而乐山弥勒佛却慈祥端庄，保持了印度原貌。原来，五代以后佛寺中皆以唐末布袋和尚的坦腹笑像塑造弥勒佛像。乐山大佛是盛唐作品，尚未发生此变化。 乐山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160855259.html
-
道元回国后先后在京都的建仁寺、兴圣寺等地传法。约1243年，到越前（今福井），当地领主波多野义重为他建立大佛寺。此寺后改称永平寺，是道元传曹洞宗的中心道场。他曾应执政北条时赖的邀请到鎌仓为北条氏授菩萨...本师”，赞颂他的《往生论注》，说此书阐明“往还回向由他力，正定之因唯信心”，并且对唐代道绰、善导倡导净土念佛法门也大加称赞。 亲鸾在书中从教、行、信、证四个方面论述净土真宗教义。“教”指经典，认为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14571255553.html
-
新昌石城寺（今浙江新昌大佛寺）时因病不能前进，于是在授了《观心论》之后，就于弥勒大佛前端坐，唱三宝名，庄严示寂。大师传世之作，计有三十六部、一百四十余卷。后世台宗学人称之为“天台智者法空...门庭施设，天台、华严、法相、三论、禅、净、律、密诸家宗派亦因之创立。其中天台宗与禅宗、华严宗都是中国禅修大师为适应本民族文化而开创的，因此被称为最具中国特色的三大佛教宗派。禅宗以心传心，不立文字，偏重...
宋智明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15252956407.html
-
的。 （三）大像山石窟唐代弥勒佛像，是盛唐时期在全国雕造的大型弥勒佛像之一，与莫高窟南大像和北大像、榆林窟第6窟大佛、天梯山石窟第13窟大佛、炳灵寺第171窟大佛、陕西彬县大佛寺大佛均是这一时期雕造...水帘洞石窟群——大像山石窟 目录 1. 遗产的辨认 a. 国家 中华人民共和国 b. 省、市 甘肃省天水市 c. 遗产名称 水帘洞石窟群—大像山石窟 d. 地图上的准确位置 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350156965.html
-
，庄严甚妙..卢舍那大殿、东大殿、西大殿，藏金字一切经，庄严不可思议..泗州大师堂，内十一间殿，佛牙堂内有七宝塔，高八尺许，塔内有纯金楼阁。【注十九】 这种规模应是开封一般大佛寺的局面，太宗无疑是...教主之心态。
建寺或建塔与政治的关联其实很大，此种宗教手段常可藉助达成政治目标。譬如太平兴国四年(九七九)，他讨代北汉成功，即改建太原行宫为佛寺，号称平晋寺，并徙僧道及富商大买于西京洛阳。【注...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15390457217.html